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深度解密广场舞者的国际交流

2015年03月28日

  近两年,对“广场舞大妈”的诟病达到了前所未有的高度。他们曾因“占有”纽约时代广场而遭驱逐,因噪音扰民而被轰高音炮。只是,当越来越多的下岗工人、退休职工、教授、进城务工者等各范畴的人,即使被驱逐着,从一个场所迁往另外一个场所,也要参与这泱泱大军时,许多人才顿悟,这张狂的喜爱原是与生俱来的。

  只不过,当城市空间越来越拥堵,当健身越来越必要,在一场又一场的占地游戏中,人与人之间、人与城市空间之间的敌对会不断出现。

  假如能够从地图上辨认人流的变化,那么生动在中国许多城市空地上的“广场舞大妈”定将发明世界第N大奇观。从富有的北上广到偏远的西北县城,只需有恰当人员调集的当地,每到早晚固定时间,总会调集起恰当的人群,整齐划一,闹哄哄地行为。

  印象派前驱莫奈早年说过:“任何人都不能指定谁是画家和应当怎么作画。”虽然饱受诟病,但广场舞者在广场舞的天地里,渐渐地发现,跳舞这个早年的团体活动俄然演化成了自个的事。日复一日机械的肢体重复无法改动日子中的点滴,却在不经意间重构着广场舞者的世界。

  没一次是主动结束的,都得请出去

  “锵!锵!咚咚锵!… …”晚上8点钟的西安小南门外东侧环城公园内,一阵鼓声刹那间淹没了放置在绿色垃圾桶上的音响声。刚刚还响遏行云的“最炫民族风”此刻已被换做愉快的秧歌。这不是配乐,而是请一队大妈下场的信号。七八十位意犹未尽的大妈们虽然面露不悦,却也各样无法地解散了去。

  那儿秧歌团队不待前面的部队散去便站在了场所中间,蓄势待发。先是半小时的秧歌,再是一个半小时的广场舞。

  秧歌领舞的张群锁年逾五十,是附近某小区的保安。他不用看表就知道,今日的鼓点又比原计划推后了五六分钟。可别小看这点时间,如今在这巴掌大点的当地,可不得分秒必争吗?谁先谁后是长时间洽谈的效果。打鼓送客也是不得已而为之,“(对方)跳着跳着就上瘾了,没有一次是主动结束的,都得请出去。”

  不论从哪个角度,张群锁都显得与众不同。发福的腰身、粗大健壮的四肢和他那广大的裤衩都与眼下的人物不甚分配。音乐的鼓点本来是柔美的民歌,但张群锁大幅扭捏的肢体却因过于卖力而显得“别出心裁”。每间隔一定的时间,他便回身“嗨”地大吼一声,作为换动作的指令。

  由于终年职责转移音响并担任充电等业务,加上领舞的身份,一朝一夕,张群锁便在这个无名的广场舞部队里获得了某种类似“领导”的荣誉,也算一呼百诺了。

  场所被三四个团队切割,太极队“受害”最大

  与众多由退休大妈构成的广场舞队不一样,张锁群这支广场舞队有着显着的“乡土”特征。这是一支由贩卖水泥沙子的小老板、收旧家具的陕南人、小区保安和卖小吃的郊县农民构成的“无名小队”。虽然建队时间不长,却是这儿的“老资格”了。可还没来得及幸亏自个捡了个漏,张群锁发现自个的地盘面临着被切割的风险。

  张群锁记住,两年前自个刚刚拉部队的时分,小南门外这片场所本来是个安静的去向,俄然紧俏也便是近两年的事。首要原因是,一年多从前附近的两个公园由于修建被施工方圈了起来,没当地可去的市民们只好扎堆到这儿晨练晚练。

  最多的时分,近一亩的场子一同包容着三四个健身团队,有跳广场舞的,有扭秧歌的,也有打太极的。大妈们的强势入驻将本来跳交谊舞的、打扑克的白叟以及滑滑板的孩子都挤对到了场子的边际。偶尔,趁着大妈们转换队形的时间,孩子们调皮地乘着滑轮车冲进去撒一把泼。

  相对而言,广场舞团队之间的和平共处并不难,受害最大的要数“太极队”了。练太极,考究气定神闲、形意兼备。可如今,一边是不断减小包围圈的大妈们,另一边是响遏行云的“最炫民族风”。一位打太极的大爷捉弄:“听凭你这修行再好,也难‘以静制动’啊。”

  垃圾桶、电动车占地,音量宣示“主权”

  跟着团队各自不断地扩容,场子显着是难以一同包容三支部队了。最简略的“森林规则”莫过于比拼时间和人数,谁来得早谁就“占有山头”。搬个垃圾桶、推辆电动车都能够作为占有地盘的标志。音响的动静巨细也是主权的一部分,你家的大了,别家就听不见。关于地盘的抵触总算不可避免地爆发。

  先后安排过四支广场舞团队、现已74岁的段开生老教授记住,情况胶着的时分曾有人动了手。遇到这种情况,老段没有好办法,只有请敌对两边坐下来吃饭。老段说:“出来练习便是为个安康,心境欠好练习的效果就要减半了。”

  后来有部队经过公园的管理者来找张群锁等人协商,看能否错开时间,一前一后,毕竟达成协议,让其他两支部队先从晚上7点跳到8点,张群锁的“无名小队”占有剩下的时间,直到公园10点关门。这样的协议暂时缓解了因场所严重引发的抵触。而关于张群锁来说,这个时间段显着更符合“无名小队”的实践情况。

  “部队里有送水泥沙子的,饭馆端盘子的,安排得太早影响人家经商,有个在餐厅打工的小伙子每天来都到9点往后了。”在城墙下的保安单位,张群锁边给音响插上电源,边向记者说明自个的考虑,“累了一天了,能出来练习一刹那间都不简单。让老太太们先跳吧,她们跳完还要回家管孙子呢。”

  张群锁原期望近邻的公园修建完工后,前来抢地盘的“同行”能回来他们的大本营。可是历时一年半的改造往后,赶去瞧新鲜的张群锁和一帮广场舞大妈们傻了眼,“都改成搭船的景点了,哪里还有广场的影子?”张群锁无法地跺脚,“搭船的有几自个呢,往后这百十号人跳广场舞该去哪儿?”

  咱中国人,不都是老了才练习吗

  张群锁的忧虑不无来由。他原是钟楼附近一家公营服装厂的职工。上世纪90时代厂子破产,厂地被卖给了开发商,变成了一家连锁超市。如今除了用房钱给工大家交三金,那工厂早已与他脱离了联络。

  下岗后的他干过十多年的餐饮,每天起早贪黑落下一身病,两年前把店肆打了出去。如今给儿子买的房子正在装修,感触也该歇口气了。闷在家里看了两个月电视后,在一位熟人的介绍下,他参与到了广场舞大军。从自个浑身的“缺陷”中,张群锁深深地领会广场舞者身上不得已的背负。“咱中国人,不都是老了才练习身体吗?年青的时分哪有时间和精力?”

  在“无名小队”中卖水泥沙子的苏爱红(化名),家就安在附近的城中村里。她跟着跑装修的表亲从渭南乡下来西安16年了,先是起早贪黑跟着男人跑装修,后来跑不动了就租了个店搞点水泥沙子批发。凭着口碑好,苏爱红在城里立住了脚跟,可缺少练习的她身段也跟着发福了。这几年孩子大了,她闲下来便急得发慌,每次跳舞老是按时按点地来。

  灯光下,苏爱红小腹上的脂肪跟着她圆滚滚的身段有韵律地摇摆着,她说每天出来出一身汗,舒坦多了。

  队里的稀缺资源——“大叔”

  “占有”的意义关于男队员们一样非同凡响。从附近改建的两处公园搬迁而来的两支舞蹈队自打占有了小南门外这片场所,就在这儿扎了根。

  在满意秧歌队仅有的男队员陈平(化名)看来,每天晚上跳一小时是他这一天最放松的时分。由于患肾病和心肌梗死的老伴儿日子不能自理,儿子和儿媳没时间管孙子,75岁的陈平只好包办了买菜、洗衣、煮饭等家务。每天晚上照看老伴吃完饭,他便出来跳一个小时的广场舞。在大妈扎堆的广场舞圈子里,“大叔”是稀缺资源。由于比赛中有男队员通常能够加分,跳了十余年健美操的老陈是各大妈队争夺的方针。作为“男生”,老陈需要担负队里大多数的体力活。每天帮忙75岁的队长樊老师把音响从家里搬到广场,跳完舞再搬回去。

  但家里的烦心事儿,他却很少向人提起。“出来就不要想。烦恼说出来还影响他人。”

  一样迷恋着广场舞的还有“无名小队”里的另一名保安老贾。老贾说,自打跟着张群锁来过一次后,他就骑虎难下了。为这,家里头的老大有些不甘心。可一个大男人跟着一帮大妈们跳舞,总免不了有看热闹的。一度有人捉弄,“这儿头有几个是真的两口子的?”但张群锁认为,“又不搂搂抱抱,怕啥?”广场舞的法力不止于此。虽然被挤到了小南门外这片“方寸之地”上,“金之秋”舞蹈队的成员郭丽丽(化名)坦言,她从日复一日的“占有”中找到了全新的自个,“人都有热心的一面,就看有没有被挖掘。”这一番慷慨激昂得到在场多位50后大妈的认同,更劲爆的表述是:“我们来这儿跳舞都是由于‘他’。”

  一帮大妈们口中的“他”是该队51岁的舞蹈教练关冠。穿戴黄T恤牛仔短裤的他怎么看都像个小伙子。关冠当天教的是首创舞蹈《茉莉花》,由于没法用音响,顶着对面高音炮的他喊哑了嗓子。

  曾受过舞蹈专业练习的关冠如今的工作与舞蹈不沾边,不过身手不凡。他说自个多年前皈依了释教,教舞蹈权作为“公益”,“我实在看不惯她们的动作不到位啊。”

  

不知不觉又把自个归到安排里了?

   曩昔的8年中,西安城墙周边建筑的轨道简直覆盖了“吉利”秧歌队的移动轨道。随着南门广场的开发建筑,这支“陕北特色”的广场舞团队,从南门挪到小北门,终究占有了含光门外的“要塞”。从散兵游勇到拉起部队,吉利逐步小有名气,时不时地还有外国人景仰来照相。

   75岁高龄的吴茂才是“吉利”秧歌队的舞蹈指挥。每周二四六黄昏,给卧病在床的老伴儿拾掇完晚餐,老吴才干赶着出门,搭乘16路公交车,通过17站路12公里,从辛家庙的家抵达含光门广场。

   在“吉利”,如老吴这样住在远郊的铁杆成员不在少数。从陕北乡村进城50多年了,可吴茂才一听到锣鼓敲打便不由自主。似乎时空突然穿越回了陕北子长县的山乡年月。“喜怒哀乐都在里头,耍一场,烦心事都忘了。”

   在老教授段开生看来,“健身”这简略的诉求却在团体中激起出了最大的能量。

   作为“西安市保健操活动委员会第二作业站”的负责人,老段十几年如一日,一边办广场舞团队,一边办安康讲座,将广场舞的优点推行开去。老段的切身感受是,安康之外,舞者收成了一份逾越“团体”的乡土气息。“一个队里的人,联系好到了啥程度?红白喜事都要叫上,非亲非故的,还时不时打电话来嘘寒问暖,比我自个的亲侄子外甥都管用。”

   老段记住,有几回与他一起担当乐队的一位老弟居然向他“请假”,搞得他也疑惑,“这不是自觉的娱乐活动吗?啥时分人家把自个给归到安排里了?”

   但是,团体的能量常常伴随着团体的误读。“吉利”秧歌队就遇上了这样的费事。由于部队的人员主要由陕北人构成,来扭秧歌的人里不乏开豪车的,天然也招来了风凉话,“陕北人现在财也大了,气也粗了。”还有人慨叹,“这是李自成要占有西安城的节奏吗?”

   夏天的黄昏,一阵冷风吹过,吴茂才预备搭乡党的豪车回家去。“现在大不同了,在城里还能够耍一耍,在乡村哪还有年轻人玩这个?不是急急忙忙赶着出外出打工即是逢年过节偶然回来,常常是来不及走动完自家亲属就到了返程的时分。留下的大多数都是老人孩子,耍不动了,只能在城里跳了。”

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