保健
民以食为天，饮食是我们生存的最基本需要，所以，要调节我们的身体健康，首先第一个离不开的肯定也就是饮食问题。我们的养生方法，许多都是从饮食的角度出发，不过传统的与现代的又稍有差别，到底哪个最适合我们，还要再来仔细评点一番。
养生之本，必资于食;然而，食什么?怎么食?如何实行“有效食法”?传统与现代的饮食养生都是大有讲究。正如101岁仍行医济世的唐代药王孙思邈，谆谆告诫人们：“不知食宜者，不足以生存也。”可见，这问题不可掉以轻心。
传统养生的食法理念
食什么?
传统养生的饮食理念是讲究养、助、益、充的有机结合。《黄帝内经》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”
天底下的食物难以胜数，但归纳起来，人类赖以生存所需的营养物质，不外乎蛋白质、脂肪、糖、维生素、无机盐和水等6种。这6种营养素，在传统的饮食结构中都具备，只要进食不偏嗜，泛而尝之，就足够了，完全可以确保我们的健康。
根据《中国居民膳食指南》，结合中国居民膳食结构特点而设计的“中国居民平衡膳食宝塔”，分为5个层次：第一层为谷类食物，即碳水化合物;第二层为蔬菜、水果;第三层为经常吃适量鱼、禽、蛋、瘦肉等肉类，动物性食物是优质蛋白质、脂溶性维生素和的良好;第四层为奶类、豆类食品;第五层是油脂类，但要求每天不超过25克。
两相比较，我们不难发现，当今营养专家们所设计的“膳食宝塔”，只不过是将传统膳食结构的养、助、益、充加以量化和形象化而已。
怎么食?
传统饮食养生理念至为独特的是“天人合一”。即要求人们遵循天体运行的规律安排膳食。天体运行的基本规律是昼夜交替，昼夜交替体现着阴阳消长。《黄帝内经》概括为：“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”就是说，朝午阳气长，阴气消，人的各种生理机能处于增长状态;昏夜正相反，阳气消，阴气长，各种生理机能呈消退状态。因此，人们的饮食必须与之相呼应：早餐吃饱，中餐吃好，晚餐吃少。
传统饮食养生的这种理念，无疑是正确的。白天，精力充沛，进行劳作，消耗能量，需要及时补充足够的营养，才能保持平衡，否则，饥肠辘辘。诚如明?郑暄《昨非庵日纂》所说：“太饿伤脾，盖脾藉于谷，饥则水谷莫运而。”
晚上，躯体处于相对静止状态，新陈代谢相对降低，能耗少，进食当然要相对减少;否则，诚如明?何良俊《四友斋丛说》所说：“饱生众疾。至于用药消化，尤伤和也。”日本医学专家研究表明：进食过饱后大脑中的纤维芽细胞生长因子比进食前一下子要猛增好几倍，而这种纤维芽细胞生长因子，正是引起人体大脑早衰的一种主要物质。
大脑一早衰，其它器官也就跟着起连锁反应了。其实，勿须研究，我们每个人几乎都有这样的经验：晚餐过量，夜里饱胀难眠，翌晨倦怠之力，不思饮食，停聚积滞的症状明显。消化不良，不仅导致免疫功能下降，引发或加重病、、、脑血管病等生理疾病;而且还会产生心理感，引起、、急躁等情绪反应，严重者还可出现双重人格。
道理其实再明白不过。然而，现实生活中的有些人，生活任性，早晨赖床不起。起床后为赶上班时间，紧张，早餐也就有就吃一点，没有就作罢;中午，由于午休时间有限，或回家或在单位，有什么吃什么，尽快打发肚子;晚上时间充裕，悠然引觞，自鸣得意地说：“早点可点可不点，中餐随便快中餐;四菜一汤二两酒，全天营养靠晚餐。”殊不知这是自己跟自己过不去的不良生活方式。
“不食而作，饥肠辘辘;饱食而卧，乃生百病”。可见，“病从口入”这一格言，除了严防不卫生食物入口外，还应增加一层含意，即严防逆阴阳消长的不合理膳食。
现代养生的食法理念
在温饱年代，挣扎在饥饿线上时，“民以食为天”主要是指吃饭活命;而小康乃至富裕时代的“民以食为天”则有了新意，主要是指吃什么、怎样吃才可保健康健、寿、智、乐、美的“大健康食法”;这就是现代人的追求都与食法有关。总结了现代养生理念的15种食法：